淙淙流水六重溪,濃濃風味平埔情 | 台灣觀光指南
2019年3月28日—近代有民族學者對這個部落的形成有如下一段研究:「六重溪原為平埔族洪雅族哆囉國的獵場,直到清乾隆中葉,大武壟社群才從玉井、楠西一帶的大武壟社群 ...
回到了台北,看到洗出來的照片,彷彿又讓我嗅到老阿嬤手中的過山香,不斷散發出幽幽的平埔味。六重溪的神秘面紗,再次浮現在我的腦海裡……… 數年前,曾經在圖書館看到一篇由民俗學家劉還月先生寫的文章,介紹六重溪平埔文化,滿心好奇。這次到南部旅遊,臨時起意到這個至今仍保有平埔色彩的原住民部落,一探究竟。六重溪,位於台南白河東南隅的山谷裡。這條看似貧乏的野溪,其實與平埔先民有著臍帶相連的深厚淵源。傳說在古早年代,由東山、白河要進入這裡的深山部落,必須連涉六道溪灣才能到達,故稱之「六重溪」。近代有民族學者對這個部落的形成有如下一段研究:「六重溪原為平埔族洪雅族哆囉國的獵場,直到清乾隆中葉,大武壟社群才從玉井、楠西一帶的大武壟社群故地,被派到北邊的六重溪畔,重新建立部落,負起了警戒山路的任務,故稱之為大武壟派社。日治時期,南化、左鎮、玉井發生焦吧哖事件,許多平埔族人紛紛遷徙到六重溪,與原先住在這兒的漢人,形成埔漢雜居的情形,其中又以六重溪河谷為平埔族群最主要的分佈地帶。」
儘管史蹟文獻對這塊土地有這樣的考據,但在過去的傳統觀念裡,強勢的漢族文化主宰了其他原住民的生存命運,迫使平埔子民長期被遺忘在孤僻的角落裡,平埔族後裔甚至都諱言自己的血統。近年來社會風氣改變,平埔人決心彌補這段傷口,走出自己的一條路,以原住民身分立足於台灣社會。現在,他們除了以平埔血統自居而感到驕傲外,並致力營造一個富有平埔特色的家園。
當天,我們迎著晨曦,從下榻的關仔嶺溫泉山莊出發,沿著172縣道往白河方向下山,一路繞行白河水庫上游溪谷,直抵山腳下的仙草埔後,映入眼簾的盡是兩旁濃密的芒果樹,好一幅溫馨祥和的農村風光。
過國道三號白河交流道下方不久,在河東派出所前看到「平埔文化園區」的路標,左轉續行。這條通往部落的道路,雖然深入重嶺疊嶂,但坡度起伏不大。我們搖下車窗,放慢車速,欣賞原始多樣的生態林相,似乎也感受到昔日平埔族人,粗放於青山綠水,狩獵農耕的生活野趣。這倒讓我想起乾隆時期周芬斗在「留題十一番社」之「哆囉嘓社」中詩道:「十八重溪外九重、山環水覆草蒙茸、既和族類臻繞裕、秫酒清過漢釀濃」。這樣的...
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