大稻埕歷史 | 台灣觀光指南
大稻埕的歷史範圍約從捷運淡水線以西到淡水河邊、北臨大龍峒、南邊緊鄰台北城。而現今所稱「大稻埕歷史風貌特定專用區」起因於70年代臺北市政府計畫拓寬迪化街,依據 ...
早年渡海先民為了爭奪地盤和經濟利益,再加以官府的控制力薄弱及刻意忽視下,臺灣北部自嘉慶年間起分類械鬥頻傳,其中當然也包含了影響深遠的「頂下郊拼」。清朝乾隆、嘉慶以來移民先後渡海來台,先後沿著淡水河岸落腳於艋舺,有居住於八甲庄的泉州同安人,以及舊街與河岸的三邑人(晉江、南安、惠安)兩大族群,由於三邑人較早移民艋舺人數也較多,因此便佔有河岸的商業精華區,三邑人貿易對象主要是泉州,因此稱「泉郊」俗稱「頂郊」。而同安人主要跟廈門一帶通商,所以被稱為「廈郊」或「下郊」。在1738年的時候北臺灣發生了瘟疫,因染病死亡人數眾多,於是艋舺的三邑人由晉江龍山寺分香,興建艋舺龍山寺奉祀觀音菩薩香火祈求庇佑,同時泉州三邑人將頂郊的行政中心也設於該廟,從此頂郊把持了稅金、團練,還有包括道路闢建、義渡、義倉、賑災、巡更等公共事務,但是這個體系並沒有將下郊的同安人納入,因此同安人在碼頭運輸貨物資時,時時受到「頂郊」的牽制,於是利益衝突逐漸擴大。
咸豐三年(1853年)初,泉州、漳州等地天地會發生民變,連帶影響到臺灣的經濟與民心,景況日益艱難,於是此時「下郊」八甲庄的頭人林佑藻顧不得己方只有700兵勇,而頂郊則有2000兵勇的人數差距,密訪板橋漳州人林本源家族,期望以小搏大,密謀聯合扳倒「頂郊」,平分艋舺渡頭控制權。於是以淡水河碼頭力伕口角為事端,謀劃在當年八月首先發動攻擊頂郊。而「頂郊」黃龍安則因漳泉械鬥時,「下郊」拒不出兵救援,造成重大損失早有不滿,於是三邑人在黃龍安領導下以艋舺龍山寺為作戰指揮中心應戰。但是三邑人所居的龍山寺、舊街(西園路)、蕃薯市街(貴陽街)三地與同安人所居之八甲莊,東邊隔著安溪人所建的清水祖師廟(今康定路老松國小附近),南邊又是池沼遍佈,三邑人難以大規模攻擊,導致雙方僵持不下。後來三邑人向安溪人商議借道祖師廟,拆除廟宇闢為通道,進攻八甲庄將之燒毀殆盡。
同安人在家園被毀情況下一部分退到大龍峒,一部分由大老林佑藻率領,逃往大稻埕之圭...
[台北大稻埕] 人文歷史地景走讀尋訪漸被遺忘的故事追思之 ... | 台灣觀光指南
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