張家祖廟 | 台灣觀光指南
![張家祖廟](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2022年7月12日—張家祖廟第三級古蹟張家祖廟,位於舊名下七張犁(今西屯協和里一帶),原是祖籍福建汀州府寧化石村的馬堂張氏後裔所建的祠堂。張家祖廟於光緒三十年 ...
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張家祖廟 第三級古蹟 張家祖廟,位於舊名下七張犁(今西屯協和里一帶),原是祖籍福建汀州府寧化石村的馬堂張氏後裔所建的祠堂。 張家祖廟於光緒三十年興建,臺灣光復以後,歷經幾次大修,現存的臺中張家祖廟西北向東南,由於整個宗廟係採傳統的木造紅磚結構興建,因此被稱為紅瓦厝,是一座兩進兩廊四護龍的四合院祠宇建築。 祖廟前有寬廣的前埕及半月形的門口塘,建築格局與中部地區的傳統民居似,是傳統宗祠建築中的代表作,建築本體以中軸線左右作法各有不同最具特色。 因當時宗廟置有公田以供祭祀之用,因此佃農居住於護龍二側,而其住宅屋頂是以傳統的稻草舖設,因此在1985年11月公告指定為第三級古跡之後,仍保留稻草屋頂,成為該祖廟的一大特色。 目前祖廟廳內懸有清同治時所立之進士匾,以及光緒時所立之翰林匾與進士匾等古物,可見張姓族人的奮力進取。而取廟正門對連為:百世不移駿業永推鼻祖,萬年相繼鴻謨遠及耳孫。足見其慎終追遠,繼往開來的期望了。 張文通於元代末年,從江西翻越武夷山,入居閩江上源沙溪沿岸多山丘的谷地。經過兩個多世紀的歲月,其後裔不斷地播遷,清初時已落居漳州府的南靖、平和等縣境內,一部份向西南遷移至廣東沿海;有一部份更是冒著海上的凶險,渡海來台。來台的張姓子孫分散各地,從台中縣大雅鄉橫山地區、本市西屯區下七張犁、大肚山台地東麓及台中盆地邊緣地帶,皆為其後裔在台灣中部的定居地。從現有的族譜資料得知,其來台先祖曾先後分批抵台,以張家祖廟的祭祖活動分為七個陣會(現只存五個陣會)各在不同的日期舉行,即可推測張姓族人分批來台,而張家祖廟就是由不同陣會的張姓成員共同出資興建。 咸豐末年,下橫山的「謙興堂」成為張氏族人的祠堂。張家祖廟的興建是原籍於福建省汀州府寧化現石璧村的馬堂張姓後裔,為了飲水思源,宏揚祖德,1870年11月時發起籌設祖廟,他們首先邀集同志出資,並購買土地來出租,以收租穀做為祭祀之用。 同治9年(西元1870),分佈在水尾仔、上牛埔仔、水堀頭、下七張犁的張姓族人,租借上牛埔仔(今水湳機場內)的一戶民宅,將入閩第一世祖文通...
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