石敢当 | 台灣觀光指南
石敢当,又称泰山石敢当,西南人也将之视同吞口,是立于街巷之中,特别是丁字路口等路風水冲处被称为凶位的墙上,用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢当”,或“泰山石敢当” ...
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石敢当,又称泰山石敢当,立于街巷之中,特别是丁字路口等路風水冲处被称为凶位的墙上,用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢当”,或“泰山石敢当”的字,在碑额上还常有狮首、虎首等浅浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。
元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正門適當巷陌橋道之冲,則立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢當,以厭禳之。”石敢当的功效从最初的「鎮壓不祥之氣」,发展到治水、防火、止風、驅魔、除煞、消灾等多种功效,最後甚至能保佑官民,振興名教、禮樂。宋代出土的唐大曆五年(770年)的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌。”文字,可以看出当时石敢当的作用。
温州墨池坊东口画有虎头的泰山石敢当“石敢當”的文字最早見於西漢史游的《急就章》:“師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央。”唐代颜师古的注解就说:“衛有石碏、石買、石惡,鄭有石癸、石楚、石制,皆爲石氏。周有石速,齊有石之紛如,其後亦以命族。敢當,言所當無敵也。”如果根据颜师古的解释,这一段文字本身是在形容師、石、所、龍4个姓氏的品格,“石敢當”只能代表人们对于石姓勇敢无畏的评价,不能够断定当时就已经“石敢當”的宗教民俗。虽然无法佐证石敢当的起源,但但这段文字确实对后来的石敢当风俗造成了影响,一些地方设立石敢当必须在“龙虎之日”、石敢当上画“虎头”。已知年代最早的实物“石敢當”是在唐大历五年(770年),北宋庆历四年(1044年)张纬在福建莆田做官时候在宅中偶然获得1块石铭和2块石符,石铭上刻有:“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风声盛,礼乐昌。大历五年,县令郑押字记。”现存最古老的石敢当也是在福建,福州市的於山碑廊中保存一块宋高宗绍兴年间的石敢当,“石敢当”3字下铭文为:“奉佛弟子林进晖,时维绍兴载,命工砌路一条,求资考妣生天界。[1]
一般来讲,石敢当的源流可以分为灵石崇拜和泰山崇拜两部分,由于资料匮乏,难以肯定唐宋时期之前的石敢当已经具有如今普遍的“压禁”功...
泰山石敢當是什麼意思,泰山石敢當的作用? | 台灣觀光指南
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石敢當的意思、解釋 | 台灣觀光指南
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