松柏嶺受天宮 | 台灣觀光指南
![松柏嶺受天宮](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
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受天宮緣起於永曆十一年(1657年),自福建渡海來台定居之李、陳、謝、劉等人氏,定居在松柏坑,於受天宮現今廟址前登廟步道山谷底墾荒伐木製板、搭寮居住,並奉祀從故鄉帶來之玄天上帝香火。後該等人氏遷徙他處,遺留玄天上帝香火在該寮中,居民夜間常見光芒,前往卻無人火,儘見寮中祀有北極玄天上帝香火。
永曆三十五年(1681年),附近居民捐資建立小祠,奉祀先民遺留之玄天上帝香火。
乾隆二年(1737年)農曆三月初三日夜北極玄天上帝萬壽日,香火發出燦爛毫光,並採乩指點建廟地點(現址)係龜蛇穴吉地,稱「龍蝦見江」,居民集資建築小廟於此(現廟址內殿之處)為奠定受天宮之基。
乾隆十年(1745年)北極玄天上帝化身白鬚老翁,前往彰化鹿港(一說為田中)雕塑店訂塑玄天上帝神像(即現奉祀之大上帝、二上帝、三上帝寶像)三尊,並指定形態寸法。後通知松柏坑人士迎回,經地方人士商議擴建廟宇,奉祀北極玄天上帝為主神並遵北極玄天上帝聖示命名為受天宮。
道光二十六年(1846年)松柏坑莊民相議,往漳州府漳浦縣舊鎮甘霖社割香返鄉(可能是今漳浦縣舊鎮鎮甘林村甘霖宮)。
咸豐元年(1851年)農曆三月由弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生及松柏坑歐登份(或歐登雲之筆誤)先生等九人醵資二千五百餘元重修廟宇,增雕玄天上帝部將趙元帥、康元帥神像奉祀。
同治四年(1865年)戴潮春事件,番仔寮(名間鄉東湖村)士紳陳雲龍率族人舉白旗協助官兵攻打戴軍,因平定有功而受到清廷拔擢,陳雲龍以「盡先守府藍翎即補斗六都閫府」的遇缺即補的準官銜敬謝匾額「靈威赫濯」一道答謝神恩蔭佑,一方面也藉此匾額敬告莊民歸順清國。文:同治四年乙丑季春月吉日‧置。靈威赫濯儘先守府藍翎即補斗六都閫府陳雲龍謝(此匾已焚毀)。陳雲龍因軍功受賞,且熱心地方公共事務,而為地方大老(領導者),其住處「紹成堂」前道路,因而名之為「大老巷」。
光緒十三年(1887年)崁腳村武生陳志文先生、弓鞋村武生陳成章先生、新厝村蔡達芳先生等首倡暨六莊眾首事向外各地鳩資三千餘元,重修廟殿,並贈「英靈萬古」匾,文:「大清光緒十三年丁亥陽月...
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