認識寶光建德 | 台灣觀光指南
![認識寶光建德](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
2013年5月3日—我上海寶光壇陳志浩前人奉潘公之命返台。歷經年餘全台各地相繼成立二十餘壇,前後有數位前人來台協助道務。...一)台北:陳志浩、谷椿年。
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寶光建德一脈,溯至民國二十九年(一九四0),由天津浩然壇潘華齡老前人到上海開荒,設立寶光壇。
民國三十四年台灣光復後,大陸各組線先後抵台闡道。我上海寶光壇陳志浩前人奉潘公之命返台。歷經年餘全台各地相繼成立二十餘壇,前後有數位前人來台協助道務。豈料正值道務略顯生機之際,卻遭來風考,不久潘公抵台視察,為使日後道務得以順利進展,乃將台灣道場化分為四大單位,分別為:
(一)台北:陳志浩、谷椿年。 (二)台中:楊永江、劉長瑞。 (三)台南:蘇秀蘭。 (四)宜蘭:林夢麒、張至棋。
我建德道場開荒前人為楊永江,江蘇海門縣人氏,民國三十五年抵台,初期在台北歸元總壇辦事,繼轉赴東港守德壇;之後,再返台中中部一帶經其三年闡化已奠定了道基,然而因四處宣化,積勞成疾,於民國三十八年農曆五月初一日了道歸空,此後道務由呂樹根前人接續。
呂公前人接續道脈後,一秉楊公之精神,不敢稍怠,除了原有道場,並往南北開展道務;海外道場也於民國三十九年首先在印尼播香闡揚;隨之日本、巴西、星、馬......等地,也相繼開荒。在其三十餘年的修辦道生命中,秉持五大犧牲之精神,犧牲財產、家庭、名譽、性命、功果,一心為渡化眾生,而清修捨身,奉獻一生,不遺餘力。
民國七十一年呂公歸空,邱耀德前人承續聖業,次年邱公亦成道。短短年餘兩位前人先後成道,對整體建德道場是一場重大考驗;施前人逢此艱難時刻,接掌建德道務,經其廣開言路,排除萬難,國內外佛堂如雨後春筍般遽增,澳洲、巴拉圭、阿根廷、美國、泰國、菲律賓、南非、印尼、英國、越南、柬埔寨......等國紛傳佳音。
此期間以國內為軸心之大道場相繼設立,目前分佈於全省有十六單位,分別為天本、天和、天合、天成、天泉、天寬、天律、天遵、天一、天恩、天強、天倫、天祥、天台、天法、天真等單位,佛堂計三千五百,含海外共五千三百餘堂。為建德道場運作之需,施公前人及諸前賢們為期光大道脈,並推展多元化之道務,民國七十九年於台中縣石岡鄉九房村,一具有天然屏障,地靈人傑之福...
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