景美集應廟 | 台灣觀光指南
![景美集應廟](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
景美集應廟為高姓族人所建,廟內尊王聖像,即渡臺時由福建安溪大坪集應廟而分靈,係景美地區安溪人信仰中心,也見證反映安溪移民開拓以及景美地區的發展史,極具重要意義和 ...
![景美集應廟](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
1.清代安溪高姓族人來臺開墾並迎來原鄉守護神保儀尊王,1860年建廟於景尾(今景美)頂街,1867年遷建於現址。景美集應廟的興建與景美地區的開發關係密切,為景美地區安溪人的信仰中心,也見證了安溪人對於景美地區開發之貢獻。 2.景美集應廟為「兩殿兩廊兩護龍」之平面格局,空間安排上中軸依序配置有三川殿及正殿、兩廊暨左右兩護龍,柱列整齊,左右對稱,格局嚴謹。
主題導覽 景美集應廟為主祀雙忠(即尪公,保儀尊王)的廟宇,創建於清咸豐10年(西元1860年)。於清康熙末年3姓族人(高、張、林3姓族)渡海來臺發展,同時將雙忠信仰帶入臺灣,爾後嗣3姓分立,各自建廟。景美集應廟為高姓族人所建,廟內尊王聖像,即渡臺時由福建安溪大坪集應廟而分靈,係景美地區安溪人信仰中心,也見證反映安溪移民開拓以及景美地區的發展史,極具重要意義和價值。景美集應廟於清同治6年(西元1867年) 遷建現址,至今曾歷經3次修整,為「兩殿兩廊兩護龍」的標準格局,柱列整齊、左右對稱,格局嚴謹。建築本身精緻典雅,屋脊上的燕尾及垂脊上的花草人物剪黏,工法精湛,而且廟內部的匾額、碑文、龍柱、石雕及彩繪保留完整,古風尚存。
發展源流 景美集應廟由福建安溪高姓移民創建於清咸豐10年(西元1860年),景美集應廟之主祀雙忠,是福建安溪民眾所信仰的鄉土保護神及驅趕害蟲保護農作之神。雙忠信仰源於唐代,相傳保儀尊王為安史之亂時期,堅守睢陽城的武將張巡(西元709-757年)及太守許遠(西元709-757年)。唐末高、張、林3姓族人於遷徙至福建安溪之過程中,因3姓族人「集體感應」到尪公指引保佑,故以「集應」為廟名,建寺供奉。景美集應廟創建背景與福建安溪移民開拓史有深遠關連。清康熙年間高、張、林3姓族人從福建安溪移居至臺北,由淡水(滬尾)上岸,經北投、沿淡水河流域,向上尋找能開發的土地,移民所經之地也逐漸形成雙忠信仰的信仰圈。清咸豐3年(西元1853年),萬華(艋舺)發生頂下郊拚事件,情勢嚴峻,高、張、林3姓人士決議分家避禍,並以拈鬮(用抓取或抽取以卜的方式來決定勝負之器具...
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