渤海高氏 | 台灣觀光指南
![渤海高氏](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
渤海高氏本非漢晉舊族,但是通過攀附陳留高氏和齊國高氏,成功地將其家族先世追溯到春秋時期。隨着渤海高氏郡望的形成,高崇、高肇、高熲、高歡等房支紛紛通過各種手段冒 ...
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關於渤海高氏的譜系,所能依據的文獻主要有三類,正史中高氏人物的相關傳記;《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》、《古今姓氏書辯證》等記載士族譜系的姓氏書;以及新出土的大量墓誌中對於高氏世系的記載。相對而言,正史所載的士族譜系經過官方審定,可靠性較高。林寶《元和姓纂》修成於唐憲宗元和七年,主要匯聚了當時所見的各種姓氏書、氏族志以及士族的家狀、譜牒編輯而成,其主要功能是備朝廷封爵之用,非為世系辨偽而作,且該書編纂時間甚短,僅二十旬成書,並無詳考每一姓氏世系源流的可能。中唐以後,士族勢力已日趨衰弱,“風教又薄,譜錄都廢,言李悉出隴西,言劉悉出彭城”,這種社會現象的存在,説明當時人們對於士族譜系的重視程度已大為下降,郡望偽濫的情況頗為普遍。加之《姓纂》成書匆忙,未能詳加考辨,故對其記載的可靠性需要謹慎辨別,不可盲目依從。《新唐書·宰相世系表》乃是據《姓纂》編成,鄧名世《古今姓氏書辯證》仿《姓纂》體例而成,其內容十之八九皆源於《姓纂》、《新表》,鄭樵《通志·氏族略》也本之於《姓纂》,可知目前所見的姓氏書大都以因襲《姓纂》記載為主。近年來大量出土的墓誌為研究士族的譜系提供了新史料,但是墓誌撰寫的依據主要是志主親屬提供的行狀、譜牒等材料,故究其史源而論,墓誌與《姓纂》等姓氏書乃出於同一史源,皆是據士族自身提供的譜牒而成,且墓誌撰成之後,埋於地下,時人並不能見,因此墓誌所載的世系往往只能代表志主親友的一家之言,未經審定,故對其所追溯的先世,尤其是曾、高以上,當抱有審慎的態度。
渤海高氏最初見諸於《晉書·慕容廆載...渤海高氏 | 台灣觀光指南
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