[轉錄] 女鬼不回家 姑娘廟傳奇 | 台灣觀光指南
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事實上,姑娘廟裡所奉祀的孤娘,是神或是鬼,端視信眾個人的見解與認知,就新北市石碇區的魏扁姑娘廟為例,廟裡約有16尊神像,以供信眾「請」回家 ...
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作者Lorenzia (爆走金魚)
看板marvel
標題[轉錄] 女鬼不回家──姑娘廟傳奇
時間Mon Aug 17 20:39:33 2015
本文轉載自: 「故事:寫給所有人的歷史」網站、「鬼的歷史」專題 http://gushi.tw/archives/12722[1] 作者:黃萍瑛(國立中央大學客家學院助理研究員) 編輯部的話: 每年的農曆七月,社會上總是流傳著各種禁忌、各種繪聲繪影的傳說。高溫 的白日中,燃燒的紙錢、紙衣與堆積如山的祭品,到底是對鬼魂的供養或者 對無形世界的恐懼?熾熱的夏夜裡,浮動的是鬼魂的歡慶還是人類的不安? 讓我們一起透過歷史學、人類學、民俗學......等不同學科的視角,理解鬼 的歷史。 ※※※※※※※※※※ 在臺灣父系社會文化的影響下,女性必須婚嫁生子,才能在死後入祀。至於 未婚女子,不論年紀,則成為無人祭祀的孤魂野鬼,姑娘廟即是為祂們所建。 臺灣漢人社會有「厝內不奉祀姑婆」或「尪架桌頂(神明桌上)不奉祀姑 婆」的風俗,也就是說女兒通常必須出嫁,死後才能享有香火祭祀,否則將 有淪為無嗣孤魂的危機。此乃因臺灣漢人父系社會,是以父傳子的宗祧制, 女兒被排除於生家宗祧之外,俗話說「飼後生(兒子)自己的,查某子(女 兒)是別人的」,女兒被視為「外頭家神」(別人家的祖先)、「別人家神 」或「查某鬼仔」,也正是這個意思。 然而,生命無常,有些早夭或未婚即棄世的女子(孤娘或孤娘仔)未能完 成父系社會所要求的角色,自然也無法享有香火血食。「冥婚」,或稱為「 嫁(娶)神主牌仔」,是最為人所熟悉安頓這些孤女芳魂之道,然冥婚的「 鬼新娘」都是有身家背景可查的,這是因為人們不會也不敢迎娶孤魂野鬼回 家。因此,對於一些荒郊「女鬼」的安置,多以立祠或蓋廟的方式,來使她 們享有萬年香火,也就是近來逐漸為人所關注的「姑娘廟」。 §姑娘建廟有故事§ 事實上,「姑娘廟」一詞是近年來才廣為人知,也是目前學術界較普遍使 用的一種「他稱」,因為奉祀這些孤娘廟宇的「自稱」繁多,諸如:「清華 祠」、「玉女宮」、「春川宮」、「慈玲宮」、「鎮北宮」、「伸慶宮」、 「三姑娘...[轉錄] 女鬼不回家 姑娘廟傳奇 | 台灣觀光指南
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