释广钦 | 台灣觀光指南
![释广钦](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
有一个弟子问广钦老和尚说:师父,听说您有神通,没有的话,为什么您会先知道好多...惠空,《台湾净土思想发展的契机》;福建画报,《闽台佛缘,无法割舍的法脉》 ...
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释广钦(1892年—1986年),俗名“黄文来”,法名“照敬”,字“广钦”,以字行,福建泉州惠安县人,台湾著名的佛教出家众,其信徒经常尊称为“广钦法师”、“广钦禅师”、“广钦老和尚”、“广公上人”、“钦公上人”、“果子师”(水果师)。
清光绪十八年壬辰(1892年)出生于福建惠安,自小入中国福建泉州承天寺出家,由承天寺方丈转尘法师命其皈依瑞芳法师。[1]
过渡南洋[编辑]一直于佛寺以未正式出家剃度身份从事劳务工作的广钦,在他人引介下,越几年即前往泰国及柬埔寨等两地的华人地区就业。当时工作地点并非佛教庙宇,从事工作也是与佛教事务无关的商店打杂。1926年间,广钦与人结队上山伐木,多名伐木同事乘轻便车因翻落山谷身亡。幸未乘坐的广钦于逃过横难后,重新顿悟佛理。并于事故发生不久后,回转中国福建泉州,再度投入佛门修行(时年34岁)。
中年受戒[编辑]1927年,35岁的广钦,于中国福建泉州承天寺,正式于瑞芳法师座下出家披剃,法名“照敬”,字“广钦”。于1933年,往谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒,时年41岁。受戒返回承天寺后,决志进一步潜修。遂请得方丈转尘法师应允,携带简单衣物及十余斤米,前往福建泉州北郊清源山,觅得半山岩壁石洞为安身处所修行。[1]
在受戒时程上,各传记叙述不一,也有文献指出,广钦回泉州后仍从事劳役工作,直至42岁左右才受戒剃度。不过,确定的是,他剃度之后除了挂单[2]苦行于福建各佛教庙宇外,也隐居福建泉州清源山山洞,以坐禅修定的生活方式长达七年。在此期间,他仍未于此时程借助佛经而识字,以诵念“南无阿弥陀佛”六字洪名的念佛法门为其修行根据。因此在成名之后,他也未曾讲过一部经。另外,他受戒地方(承天寺)及后来多处挂单所在,都是用“参究方法彻见本有佛性为宗旨”禅寺,因此被人在此阶段归类为禅宗法师。
成就[编辑]广钦最大的成就在于1948年(时年56岁)后的台湾佛教宣扬工作,其虽不识字、不同于同时期在台宣教的中国佛教僧侣,但他凭着苦修挂单的身教宣扬,成为台湾最知名的佛教僧侣之一,也于台湾创立多间佛寺。...
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