原住民族「文化國土」的理念與實務本期專題第10期201308 | 台灣觀光指南
![原住民族「文化國土」的理念與實務本期專題第10期201308](https://i.imgur.com/RcTfPNf.jpg)
檢視今日與原住民文化保存相關的法令,多半針對具體可見的物件加以登錄,與真正...文化保存」的問題,依據法令只有文資法處理「文化資產的保存」,因此我們想要保存 ...
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文╱劉益昌
【編按】臺灣,是南島語族的重要發源地。然而隨著漢民族的移入,原住民的生活空間日漸受到限縮,文化記憶也隨之流失。檢視今日與原住民文化保存相關的法令,多半針對具體可見的物件加以登錄,與真正的──兼具有形與無形的「文化」保存,仍然存在一段可以努力的距離。本文作者劉益昌教授長年從事考古遺址的發掘與研究,特從原住民的舊社、遺址、傳統生活文化領域的角度,探討有關「文化國土」的概念,以及具體可行的方案。
臺灣是南島文化的重要起源地。(圖片來源╱智慧藏)
臺灣是由兩大文化體系組成的國家,一個是複雜多元的原住民族南島系文化,一個是一元化的漢文化,漢文化自始至終都在一個一元化的過程中被作為認同的標的。因此,要討論原住民的觀點,就必須要放在整個國家的文化體制來討論,否則講不清楚。漢文化的中心思維以及態度,使得中國周邊的民族把自己的文化向漢文化的方向推擠過去;臺灣長年以來強勢的漢人和整個歷史發展過程亦是如此。1992年聯合國環境與開發大會於巴西的里約熱內盧舉行,簽署「生物多樣性公約」,2005年聯合國教科文組織(the Unesco)通過一個保護文化多樣性內涵與藝術表現形式多樣化的公約(簡稱「文化多樣性公約」),這公約的目的,在於強調文化多樣性的重要,除了前述二個公約之外,臺灣還可加上自然多樣性。這些公約經聯合國各會員國集體簽署,說明這已不止是學術研究,而是普世的概念。臺灣本來擁有的多樣性,經過幾百年的演變,以及政府的介入後,越來越有一元化趨勢,這就影響了處於文化弱勢和人數少數的原住民,所以談原住民問題必須考慮整個臺灣文化發展與保存,才能處理原住民的文化。
對於「文化保存」的哲學性思考
事實上,政府並沒有處理「文化保存」的問題,依據法令只有文資法處理「文化資產的保存」,因此我們想要保存文化,必須透過文化資產保存來著手,才有法源依據。此一議題可以從兩個大方面的思考:一是文化資產保存的檢討,將原住民文化放在文化資產保存體系來檢視:我們的「文化資產保存法」,...
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