[問題] 每個神明只要有玉旨,都可以代天巡狩嗎?! | 台灣觀光指南
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其實王爺研究的論文我倒是沒什麼有看到古書記載,多半都是王船跟王爺信仰兩者傻傻分不清的結果,從劉枝萬這些蛋頭學者開始混淆的。代天巡狩就是欽差 ...
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作者kokone (kokone)
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標題Re: [問題] 每個神明只要有玉旨,都可以代天巡狩嗎?!
時間Tue Oct 29 23:38:11 2013
※ 引述《sos3366 (慢跑鞋)》之銘言: : 以下是小弟的假設: : 1.古書有記載,該神存在的天職,就是代天巡狩。 (但古書也是人寫的?) 其實王爺研究的論文我倒是沒什麼有看到古書記載,多半都是王船跟王爺信仰兩者傻 傻分不清的結果,從劉枝萬這些蛋頭學者開始混淆的。代天巡狩就是欽差大臣,也就是地 方特使的意思。簡單說:這是一個權限,而非職務。 其實仔細觀察,早期掛上代天巡狩的王爺幾乎都跟王船有關。像南鯤鯓是王船漂來而 固定奉祀的,馬鳴山也是一樣。東港東隆宮雖有迎王習俗,但地方未曾以代天巡狩溫府千 歲來稱呼。而據地方考證的結果,應是先有東隆宮,而後才有迎王祭典。而迎王祭典的產 生據說是遊方道士傳來,而非是溫王爺所指示的。 所以代天巡狩一般都是指稱王爺以及王船所攜來的神明,所以不會有代天巡狩關聖帝 君、代天巡狩天上聖母。但王爺會掛上代天巡狩十之八九跟王船一定有關係。但不見得只 要是王爺就是代天巡狩。康豹看出來這一點:所以認為在原有王爺分類外,應該多加一個 跟王船有關的分類:千歲爺系統。不過國內學者沒什麼研究方法的概念,所以他的說法也 不太被認可或重視。 總結:代天巡狩的王爺與王船有高度相關。非王船系統的王爺多半無代天巡狩。不過 隨著分靈的方式,現在這個界線逐漸模糊。 : 2.乩身表示:主神必須代天巡狩,令到即行~! 代天巡狩的權限很高,可以獨斷處理許多事不必先處理,其實就是民間故事很常見欽 差大臣的意思。 : 3.代天巡狩其實是眾神輪流的大任,如:今年輪甲神、明年輪乙神 這個說法是僅限於有燒王船、王醮習俗的區域。以東港說法,靈帝殿的何府千歲、城 隍廟的盧府千歲都曾擔任過。但卸下職務,就是一般王爺,也無代天巡狩的權限了。這點 在東港非常明顯,在迎王期間,東港本地宮廟沒有廟宇敢自稱代天巡狩某王爺,也不許升 帥旗。所以即便何千歲、盧千歲這些曾擔任過代天巡狩大千歲職務的神明,迎王期間一樣 要...媽祖也要代天巡狩?西港刈香顯神通 | 台灣觀光指南
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